译文
善于建设的人所建的东西不会被拔除，精通抱持的人抱持的东西不会脱落，按此原则行事，其子孙能世世继业，祭祀不断，永立不拔之地。用善建、善抱的原则修身，他的德就纯真；用善建、善抱的原则齐家，他的德就有余；用善建、善抱的原则治乡，他的德就增长；用善建、善抱的原则治国，他的德就丰厚；用善建、善抱的原则治天下，他的德就普及。所以，用善建、善抱的原则修身来观察身，用此原则齐家来观察家，用此原则治乡来观察乡，用此原则治国来观察国，用此原则来治天下、观察天下。我怎样知道天下的情况呢？就是用的这种方法。
度阴山曰
春秋时期楚国宰相孙叔敖为楚国立下汗马功劳，但他一生都勤俭生活，对额外的赏赐从来都坚决拒绝。临死前，他告诫他的儿子说：我生前，楚王多次封赏我，我都拒绝。我死后，楚王肯定会封赏你，而且你无法拒绝。楚王赏赐你任何东西，都不要，只要一块叫“寝之丘”的地。
“寝之丘”偏僻贫瘠，楚国人都把它当成地狱，几乎没有人去，这让他儿子大惑不解。孙叔敖死后，他儿子遵从老爹遗训，对楚王惊人的赏赐一概拒绝，只要“寝之丘”。楚王只好同意。
