依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧基本技术层面样样都好,化妆,置景,动作和声音设计,长镜调度,方法派演技,年代还原,还有从头到尾用气味为影片塑造气质,再辅以改编真实暴力案件和对社会黑暗面的剖析,中国电影能具备这其中的两三点就足够被影迷吹上天了,如果这些优点全都有,那就是贾、娄那几部最有名的电影了,只是这部更暴力而已,其余没差,这个主人公不也是小武型的人物吗。影片对底层的理解比较犀利——城市无着落阶层最大的困难是无法建立正常的社会关系。稍能有地方栖身、有口饭吃、有瓶酒喝的人,成为底层社会内部的权力拥有者,斗室和灶台成为他们肆意施暴的本钱,这是极端夸张化的社会寓言。影片说服甚至打动我的地方是,阿金并没用戏谑暴力的方式来狎昵人性,而是始终用宽容跟冷静的眼光看待由悲惨引发的悲惨。看一帮年轻有为的人,才华横溢地展示恶趣味,总是很有趣。最终版的纪录片《致真理》分为两个部分,第一部分为黄素雅导演执导的短片《4:Clean Island》—当初雪莉原本会拍摄来自五位导演的短片作品,她却在第二部的拍摄期间离世,因此这部《4:Clean Island》成了最初筹备的五部短片作品中唯一的完成品;第二部分名为《致真理》,是一部以雪莉的深度专访展开的纪录片。观众将时隔四年,听到25岁的雪莉在最后的日子里坦诚分享内心感受。纪录片名亦是取自雪莉的本名「崔真理」——而她内心最迫切希望的,正是大众尊重并喜欢她真实的样子。
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