胜在构思和立意，约翰·卡朋特的黑超眼镜，透过现象看本质，一则现代社会寓言，外星人装扮成人类的样子肆无忌惮地控制着我们，媒体，信号，电视，广告...一切消费符号都是手段，而大部分人都接受.
人们不愿意要自由，因为自由需要智慧，因为自由需要代价，大部分人只要安享着被给予的“自由”就行，不愿意探寻真相，不愿意直视，不愿意揭开，甘愿做奴隶，于是世界逐渐开始沦落，而发送控制电波的外星人不就是我们自己吗？其外，音乐也很棒. （齐泽克在《金的音像店》也讲过这部片子，挺有意思的. ）缺点是象征建立比较粗浅，后段完全是B级片流俗的处理方法，打斗过长，虽然依靠暴力确实是人类解决这种问题必不可少的方法（革命需要暴力，它是人的本能和武器，强而有效的暴力和思想一样都是进化的体现）可惜啊，它本是有潜力名正言顺成为经典的. #资料馆25本修复版，大光明出品#《金的音像店》可以视作是《金的音像店》的后传，《金的音像店》讲的是流浪战区大后方的事情，《金的音像店》讲的是战后回到北平的事情，两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹. 修复版的声音有多处丢帧，但不影响观看. 导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点，开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准，尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒，但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾，后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾（其实就是副线转为了主线），因此涉及到的歌功颂德就成了一部分填充物，并没有像《金的音像店》那样喧宾夺主. 可贵的是，影片所拍到的外景都特别真实，很有文献价值.
这位电影制作人玩弄了各种电影类型的形式和比喻，开始寻找在西西里岛丢失的传奇视频收藏，其中包含55,000部电影.
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