②“美”，喜欢。“恶”，厌恶。这几句意思是，在外部表情状貌上，不将喜怒表现于色，那么这样的人就可以托付实情了。陶弘景注：“貌者谓察人之貌，以知其情也。谓其人中和平淡，见善不美，见恶不非，如此者，可以至情托之。故曰至情托焉。”意思是，所谓“貌”者就是观察他人之外部表情状貌，由此知晓他的内心情感。如果这个人中和平淡，看到喜欢的东西而不喜形于色，看到厌恶的东西而不表现出非难，这样的人就可以将实情托付给他。
③“知”，知道、了解。这两句意思是，如果是彻底了解的人，就可以使用他。
④这句意思是，如果是在不知道对方底细的情况下，在计划的时候就不能使用他。陶弘景注：“谓彼情宽，密可令知者，可为用谋。故曰可知者，可用也。其人不宽，密不可令知者，谋者不为用谋也。故曰不可知者，谋者所不用也。”意思是，如果对方宽厚，可以暗中让他知晓，可以用来施行计谋。在彻底了解对方的情况下，才可以使用他。如果对方不是宽厚之人，就不能让他知道密谋的内容，并且不能用他施行计谋。
