北宋灭亡，女真人占有中原后，学习汉文化采取了更加积极的态度，“虏既蹂躏中原，国之制度，强效华风，往往不遗余力，而终不近似”[46]。为了和汉人交往方便，女真人改汉姓者甚多，虽然统治者三令五申，“女真人不得改汉姓”，但改汉姓者还是越来越多。据陶宗仪的《南村辍耕录》统计，改汉姓的有：“完颜汉姓曰王，乌古论曰商，乞石烈曰高，徒单曰杜，女奚烈曰郎，兀颜曰朱，蒲察曰李，颜盏曰张，温迪罕曰温，石抹曰萧，奥屯曰曹，孛术鲁曰鲁，移剌曰刘，斡勒曰石，纳剌曰康，夹谷曰仝，裴满曰麻，尼忙古曰鱼，斡准曰赵，阿典曰雷，阿里侃曰何，温敦曰空，吾鲁曰惠，抹颜曰孟，都烈曰强，散答曰骆，呵不哈曰田，乌林答曰蔡，仆散曰林，术虎曰董，古里甲曰汪。”[47]
至于女真人的风俗习惯，汉化的程度就更为明显了。“金人自兴兵之后，虽渐染华风，然其国中之俗如故。已而往来中国（指汉族地区），汴、洛之士，多至其都，于是四时节序，皆与中国侔矣。”[48]上京会宁府（黑龙江阿城县南白城）离中原汉地悬远，但那里的“燕饮音乐，皆习汉风”[49]。女真族妇女的服饰也逐渐向汉族看齐，“自灭辽侵宋，渐有文饰，妇人或裹‘逍遥’，或裹头巾，随其所好”[50]。女真统治者曾下令禁止学南人装束，这必定是在汉人服装泛滥于女真人之中时才作出这一决定的。金国建立伊始，天子仪卫大体上相当于中原地区的守令，在宫廷内如遇到雨雪，尊贵如后妃者也脱掉鞋袜，在泥泞中行走。迁都燕京后，仿效中原帝王，天子也有了车辂、衮冕，每出行时，前呼后拥，仪卫填塞街衢，“皆执旌旗，上绘一日，至一大绣日旗，曰御坐马，伞或黄或红，时或排驾而出，大率制服与中国等”[51]。南方的弈棋、双陆、上元灯节等习俗也为女真人所仿效。