⑥这两句出自《诗经·大雅·桑柔》。
译 文
孟子说：“天下政治清明时，道德低的人听命于道德高的人，才智少的人受才智多的人役使；天下无道时，力量小的人受力量大的人役使，势力弱的人听命于势力强的人。这两种情况，符合天意。顺从天道就可以生存，违逆天道就会灭亡。齐景公说：‘我既不能命令别人，又不愿听从别人的命令，这是被逼入了绝境啊。’于是只能哭着将女儿远嫁到吴国。现在，小国效法大国，却又耻于接受大国的号令，这就犹如徒弟耻于接受老师的命令一样。如果真的感到羞耻，那就不如效法文王。效法文王，大国不出五年，小国不出七年，必定可以统治天下。《诗经》上说：‘商的后裔，数量不少于亿万。上天有令，都归顺周朝。归顺周朝，可见天命也会变化。殷朝的臣子，无论是漂亮的还是聪明的，都行洒酒之礼，助祭在周王的京城。’孔子说：‘仁的力量，不在于人多。国君爱好仁德，就可以天下无敌。’如果想无敌于天下而又不凭借仁，这就犹如手拿滚烫的物体而不用冷水冲洗一样。《诗经》上说：‘谁能热得受不了，而不用冷水冲洗呢？’”
（八）
原 文
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其葘①，乐其所以亡者②。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰③：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”