子曰：颜子之怒在物而不在己，故不迁。
子曰：仲尼之门，不仕于大夫之家，惟颜、闵、曾子数人而已。
或问：“小白、子纠孰长·”子曰：“小白长。”“何以知之·”子曰：“汉史不云乎：齐威杀其弟，盖古之传者云尔。有如子纠兄也，管仲辅之为得正，小白既夺其国而又杀之，则管仲之于威公，乃不与同世之仇也。若计其后功而与其事威，圣人之言，无乃甚害于义，而启后世反复不忠之患乎？”
子曰：生而知之者，谓理也，义也；若古今之故，非学不能知也。故孔子问礼乐，访官名，而不害乎生知也。礼乐、官名，其文制有旧，非可凿知而苟为者。
子曰：人所不可能者，圣人不为也。或曰周公能为人臣所不能为，陋哉斯言也！
子曰：荀子谓博闻广见可以取道，欲力行尧、舜之所行，其所学皆外也。
子曰：工尹商阳追吴师，既及之，而曰“我朝不坐，宴不与，杀三人足以反命”。夫商阳惟当致力君命，而乃行私情于其间，慢莫甚焉，孔子盖不与也。其曰杀人之中又有礼焉，盖记《礼》者之谬也。
子曰：曾子易箦之际，志于正而已矣，无所虑也，与行一不义、杀一不辜而得天下不为者同心。
