4、凡思想过于顽固，不合现代生活，或迷信鬼神，不脱神权时代之习气者，不选。
5、凡思想学说适于现代生活，或能与国外学说互相参证者选；其陈义过高，已入于哲学的专门研究范围者，不选；意义肤浅，而故为深刻怪僻之文以欺世骇俗者，如《扬子法言》之类，亦不选。
6、卑鄙龌龊之应酬文，干禄文，不选。
7、墓文不选；其为友朋或家属所撰，确有至性语者选。
8、意兴枯索，及故为恬淡之笔，而其实并无微辞奥义者，不选。
9、小品文字，即短至十数言，而确有好处，能自成篇幅者，亦选。
10、文章内容，与学生专习之科目有关系者，选。
11、记事文同一题目，而内容有详略或时代之不同；论辨文同一题目，而内容有全部或一部之反对；或题目虽不同，而所记所论，可以互相参证者，均酌选一篇为主篇，余为附篇。
12、凡长篇文字，仅选读一节者，即以此节为主，其余为附，用字体分别，庶无任意割裂，首尾不完之弊。
【讲的方面】
1、选定之文，均加标点符号，且分全文为若干段，或每段中复分为若干小段，便于学生之预备及自习。
2、每讲一文，先命学生自行预备，上课时，仅就后方3至7条仔细解释之。
3、作者所处时代之文学趋势如何；此时代之文学，优点如何，劣点如何；作者在此时代中所占地位如何；所讲之文，在其一生作品中所占地位如何。