【原文】
天下纷错①，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼②，贤人不用，圣人窜匿③，贪利诈伪者作。君臣相惑，土崩瓦解而相伐射④；父子离散，乖乱反目，是谓萌牙巇罅⑤。圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之⑥。或抵如此，或抵如彼。或抵反之，或抵覆之⑦。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之⑧。诸侯相抵，不可胜数。当此之时，能抵为右⑨。
【注释】
①“纷错”，纷乱、混乱。
②“谗贼”，意思是，诽谤中伤，残害良善。
③“窜匿”，意思是，逃窜隐藏。
④“相伐射”，陶弘景注：“伐射，谓相攻伐而激射也。”意思是，相互攻伐。
⑤“是”，指示代词，代指前面的四种情况。陶弘景注：“此谓乱政萌牙，为国之巇罅。”意思是，政事腐败开始产生，是国家崩坏的巇罅。
⑥“塞之”，堵塞裂缝，使恢复往常态势。“得之”，乘机取代，建立新秩序。
⑦陶弘景注：“如此谓抵而塞之；如彼谓抵而得之。反之谓助之为理；覆之谓自取其国。”意思是，若是缝隙尚可弥补，就想尽办法尽量弥补；若是缝隙已经无法挽救，就采取措施替代它。这里的“反之”是说采取措施进行弥补。“覆之”是说顺其败坏而夺取其国。
