斯提利科的诗人还是免不了当时的习性，带着狞笑颂扬正义的行动，然而这种恐怖的手段，已经违反自然和社会的法则，侵犯了君主的尊严和权威，重新树立了军队跋扈不法的危险先例。克劳狄安沉思宇宙的秩序与和谐，满足于神明的存在，但是恶行免于惩罚的风气勃然兴起，显然与伦理的本质相违背；鲁菲努斯遭遇的下场驱除了诗人心中对宗教产生的疑虑，这种行为可以证明上天的报应疏而不漏，但是对人民的幸福并没有多大贡献。
不到三个月，皇宫就发布了一封很特殊的诏书，等于把新的处理方式通知大家。宫廷对于鲁菲努斯的家产有独占的权力，东部帝国的臣民不得任意妄为据为己有，否则一定严惩不贷。这样一来，过去受到贪婪佞臣伤害的民众，再也无法找回公道。[2077]斯提利科谋杀他的敌手却并没有获得希望得到的成果，虽然报复之心已经获得满足，但是政治上的企图没有达成。软弱的阿尔卡狄乌斯只能提供名义上的统治，他需要一个宠臣来帮助他实行实际的统治。宦官优特罗皮乌斯擅长逢迎的手段，得到他家人一般的信任，选择他是很自然的事。皇帝想到个性刚强才气很高的斯提利科，内心惊慌不已，顿生厌恶之感。同时盖纳斯的武力和优多克西娅的魅力，也都成为皇宫寝宫总管的助力，他们对彼此的权力分配已达成共识。不忠不义的哥特人被任命为东部的主将，毫无顾忌地背叛了恩主的利益。就是刚刚杀害斯提利科仇敌的部队，也开始反对他的政策和构想，支持君士坦丁堡的君王拥有独立自主的权力。阿尔卡狄乌斯的佞幸酝酿着永无止息的无形的战争，用来对付实力强大的英雄。他一直渴望将罗马的两个帝国，以及狄奥多西的两个儿子，全部掌握在自己的手里，由他来统治也由他来护卫。他们非常努力地在暗中进行各项阴谋活动，目的是要剥夺皇帝对他的器重、人民对他的尊敬和蛮族对他的友谊。斯提利科一生之中，多次受到雇佣杀手的行刺。君士坦丁堡的元老院下达敕令，宣称他是国家的公敌，他在东部行省庞大的产业全部被充公。此时的帝国已经到达登峰造极之境，所有的民族都逐渐产生联系，成为阿尔卡狄乌斯和霍诺留的臣民。在这个最紧要的关头，罗马人的名声要想延续下去，免遭毁灭的命运，唯一的希望是靠着各民族的精诚合作和相互支援。然而他们受到各自主子的影响，相互视为路人和仇敌，抱着幸灾乐祸的心理看待对方的苦难，把蛮族当成推心置腹的盟友，同时鼓励他们入侵自己同胞的疆域。意大利的土著受到影响，藐视拜占庭的希腊人，认为他们奴性太重过于软弱，指责他们模仿罗马元老院议员的穿着，僭用他们的地位和权势。希腊人从来没有抛弃仇恨和轻蔑的心态，他们文雅的祖先自古以来，一直这样看待西部粗鲁的居民。两个政府的隔阂很快使两个民族形同陌路，这也证实了我对拜占庭历史抱持质疑态度的想法很正确。他们毫无间断地相互指控，霍诺留的统治极为羞辱可耻，使人难以忘怀。