◎注释
①辞喻不相负，言辞、譬喻不相悖。指清谈时所用辞喻妙趣横生，且纵横其间，丰富达意。
②正始之音，正始年间谈玄的风尚。
③造心，进到心里，指有所得。
◎译文
中军将军殷浩任长史时，有一次进京，丞相王导为他把大家聚在一起，桓温、左长史王濛、蓝田侯王述、镇西将军谢尚都在座。丞相亲自起来解下挂在帐带上的拂尘，对殷浩说：“我今天和您一起谈玄析理。”两人清谈完后，已到三更时分。丞相和殷浩来回辩难，其他人完全参与不进去。彼此辩难已尽兴，丞相叹道：“一向谈玄论理，竟然不知道玄理的本源在什么地方。至于旨趣和比喻不相违背，正始年间的清谈，大概也不过如此呀！”第二天早上，桓温告诉别人说：“昨夜听殷、王两人清谈，非常美妙。仁祖也不感到寂寞，我也心有所得。回头看两位王属官，都呆住了，就像插着羽毛扇的母狗一样。”
（23）殷中军见佛经，云：“理亦应阿堵①上。”
◎注释
①阿堵，这个。指佛经和玄学义理相符。东晋以后，玄学和佛学趋于合流。
◎译文
中军将军殷浩看了佛经，说：“玄理也应在其中。”
（24）谢安年少时，请阮光禄①道《白马论》②，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”
