在中国诗人屈原之惝恍迷离的诗章《远游》里面，出现了一个“不死之旧乡”：
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。
王逸《注》云：
丹丘，昼夜常明也。《九怀》曰：夕宿乎明光。明光，即丹丘也。《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也……遂居蓬莱，处昆仑也。[37]
因为华夏上古神话遗存极少，留下来的只言片语弥足珍贵。徐达斯认为，《远游》这段话为我们探寻远古华夏的超越性世界提供了重要线索。他考证出“羽人”与韦陀神话里接引灵魂升天的大鹏鸟迦鲁达对应；而“昼夜常明”的“丹丘”指向“皇皇兮彼处无所用乎日月火光”的克里希那之居所；海上的“蓬莱”则与毗湿奴所居的“白岛”（Svetadvipa）相应，[38]至于“处昆仑”[39]更是遍及各种古代典籍与器物图案。古人以为，天有九部八纪，地有九州八柱，天之中者，北极也；地之中者，昆仑也。故拔地而起、居于天地中央的“昆仑”就构成了通往“不死之旧乡”的天梯，是各方天神或上或下的梯子。[40]
