其实，他恋家的真正原因，恐怕与个人的身体状况有着更为直接的关系。雅斯贝尔斯患有先天支气管炎扩张和心肌功能障碍，这也致使他不能参加热闹的聚会，不能参加剧烈的户外运动，不能像其他孩子一样游玩于大街小巷中，诸如此类的很多社会活动都受到了严重限制。他最能方便做到的事情，恐怕也只能是在家对窗冥想了。也正是在这期间，他在家中开始翻阅了大哲学家斯宾诺莎(Bene-dictus de Spinoza,1632-1677)的作品。这是他第一次接触哲学，也是第一次带着真实的人生思考与社会感情去阅读哲学著作。可以说，正是这种沉溺于思考的人生，必然造就哲学的奇才。根据奥地利著名心理学家阿德勒(AlfredAdler,1870-1937)的心理补偿理论，人在面对一个无法适当应付的问题时，自然会产生一种自卑情绪。人总是要克服这种自卑情绪，力求表现出一种优越感，来弥补心理损失。这也正印证中国道家的一种生活理念，“福兮祸之所倚，祸兮福之所附”。
二、大学生活
1901年4月，就在雅斯贝尔斯18岁那年，如愿以偿地进入了海德堡大学，并根据父亲的法学背景而选择了法学专业。不过，他也很快成为一名哲学与艺术爱好者。他喜欢叔本华思想的深刻，也喜欢意大利文艺复兴时期的艺术气质。甚至是在这种激情之下，他利用假期时间曾一人独自奔向了意大利，游历了米兰、热那亚、比萨、罗马、佛罗伦萨、博洛尼亚和威尼斯等著名城市。经历了此番旅行之后，此时的他对法学的兴趣全无，甚至感到那里的法学教师全都糟透了，反而对哲学家布伦坦诺(Franz Brentano,1838-1917)的“意向性体验”(Intentionalitat)问题产生了兴趣。他再也无法专心于法学的学习，法律于他的意义也渐渐模糊起来，由此也开始了一个所谓“精力分散的学期”。此时的他甚至对笔迹学也产生了兴趣，参加了有关笔迹学专家的学术沙龙，这就令他更加坚定了对法学的逃避。后经过与父母的反复协商后，他于1902年转读医学。